In questo post, approfondiremo la complessa e spesso dibattuta dottrina del rapimento. Personalmente, aderisco alla teoria del rapimento pre-tribolazione, che suggerisce che i credenti in Cristo saranno rimossi dalla Terra prima dell’inizio della grande tribolazione. Chi ha familiarità con questa dottrina potrebbe anche essere a conoscenza di altre interpretazioni, come le teorie post-tribolazione e di metà tribolazione, tra le altre. Il rapimento è un argomento di ampio dibattito, e ciò può essere attribuito a vari motivi.

Diverse prospettive sul rapimento

In generale, l’opposizione alla dottrina del rapimento si presenta in due forme: coloro che si oppongono in toto al concetto e coloro che si oppongono specificamente alla teoria del rapimento pre-tribolazione. Esploriamo quest’ultima.

I critici del rapimento pre-tribolazione spesso si oppongono anche alla dottrina della sicurezza eterna, colloquialmente nota come “una volta salvati, salvati per sempre”. Dal mio punto di vista, entrambe le obiezioni condividono un fondamento comune: il desiderio di sentire di aver contribuito, anche se in minima parte, alla propria salvezza. Questi individui si sentono spinti a dimostrare perseveranza nella fede. Tuttavia, la Scrittura ci dice che le nostre vite sono state comprate a caro prezzo e appartengono a Dio.

I critici spesso accusano coloro che credono nel rapimento pre-tribolazione di avere una teologia pensata per evitare la grande tribolazione. Questa accusa, tuttavia, nasce dal bisogno di sentirsi eroi che manterrebbero la fede attraverso tali prove.

Scopo della Grande Tribolazione

Il punto focale non è se credenti come me usino la posizione pre-tribolazione per evitare la tribolazione. Qualsiasi essere umano, leggendo le severe descrizioni della tribolazione, desidererebbe evitare un periodo del genere. Ciò che è fondamentale è comprendere lo scopo della grande tribolazione.

Secondo il profeta Geremia, la tribolazione, nota anche come il tempo dell’angoscia di Giacobbe, è destinata a Israele. È un periodo in cui le nazioni che hanno disperso il popolo di Dio, Israele, saranno distrutte. Allo stesso tempo, Dio disciplinerà Israele, non per distruggerlo, ma per raffinarlo.

Perché la Chiesa è esente

La Chiesa, non essendo né Israele né una nazione, non ha alcun ruolo nella tribolazione. Pertanto, è logico che la Chiesa non abbia bisogno di attraversare questo periodo. Alcuni potrebbero sostenere che non vi sia alcuna necessità materiale di rimuovere la Chiesa. Tuttavia, ampie prove testuali supportano la teoria del rapimento pre-tribolazione.

Il Rapimento contro la Seconda Venuta

Alcuni negano completamente l’esistenza del rapimento, suggerendo che sia sinonimo della seconda venuta di Cristo. Comprendere lo scopo di entrambi gli eventi è essenziale. I critici del rapimento pre-tribolazione accusano i credenti di postulare una terza venuta di Cristo. Tuttavia, questo riflette un equivoco categorico.

La prima e la seconda venuta di Cristo fanno parte della stessa missione: stabilire il Regno messianico promesso nell’Antico Testamento. Durante la Sua prima venuta, Gesù si concentrò sulla proclamazione della buona novella del Regno agli ebrei. Tuttavia, dopo il rifiuto istituzionale, si rivolse ai gentili. Il riconoscimento finale di Cristo come Messia da parte di Israele annuncerà la Sua seconda venuta.

Rapimento: un evento separato

Quindi, il rapimento non è una terza venuta, poiché è fondamentalmente diverso per natura e scopo. Le Scritture che descrivono la prima e la seconda venuta sono incentrate su Israele, mentre quelle sul rapimento prima della tribolazione si concentrano sulla chiesa e sono messaggi di speranza, non di giudizio.

Il modello biblico di salvezza mostra la salvezza attraverso il giudizio e la salvezza dal giudizio. Gesù si riferisce al tempo di Noè come modello per la tribolazione. Proprio come la famiglia di Noè fu salvata attraverso il giudizio del diluvio, allo stesso modo Israele sarà preservato attraverso la tribolazione.

Conclusione

In conclusione, il rapimento prima della tribolazione non dovrebbe essere visto come una terza venuta di Cristo. È un evento distinto con uno scopo e un’esecuzione unici. Abbiamo due chiare alternative: il rapimento come evento separato prima della tribolazione, oppure nessun rapimento con solo la seconda venuta.

Grazie per aver partecipato a questa esplorazione del rapimento. Alla prossima, che Dio vi benedica.